الضبط : قال في الإيضاح « 1 » : ورقاء « 2 » : بالواو المفتوحة ، واسكان الراء والقاف ممدودا ، ابن محمّد بن ورقاء بن صلة « 3 » - بكسر الصاد المهملة ، وفتح اللام - ابن المبارك بن صلة بن عمير « 4 » - بالياء ، قبل الراء - ابن جبير - بالجيم المضمومة ، والباء [ والياء ] قبل الراء - ابن شريك بن علقمة « 5 » - بفتح العين - ابن حوط « 6 » - بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الواو ، والطاء المهملة - ابن سلمة « 7 » - بغير ميم قبل السين - ابن عامر بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة « 8 » - بضمّ العين المهملة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة ، بعد الألف . انتهى . وقد سبق منّا ضبط جملة من هذه الأسماء في ضمن التراجم السابقة ، وإن شئت العثور على محالّها فراجع الخاتمة تجد محالّها وتراجعها . وكيف ما كان ؛ فقد قال في القسم الأوّل من الخلاصة « 9 » : جعفر بن ورقاء -

--> ( 1 ) إيضاح الاشتباه : 10 من نسختنا المخطوطة [ وفي المطبوعة المحققة : 132 برقم ( 135 ) ] . ( 2 ) قال في الصحاح 4 / 1565 : وورقاء اسم رجل ، والجمع : وراق ووراقى . ( 3 ) صلة مصدر ( وصل ) . قال في الصحاح 5 / 1842 : وصلت الشيء وصلا وصلة . ( 4 ) عمير تصغير عمر ، ولم يذكره كثير من اللغويين لوضوحه . وقال في لسان العرب 4 / 608 : وعمير وعويمر ومعمر وعمارة وعمران ويعمر كلّها أسماء . ( 5 ) علقمة : القطعة من شجر الحنظل ، والنبقة المرّة - وهي الحزرة ، وأيضا المرارة كما في لسان العرب 12 / 422 - 423 ، وذكر في الصحاح 5 / 1991 ، وعنه في لسان العرب عدّه من المسمّين ب : علقمة ، فراجع . ( 6 ) انظر ضبط حوط في توضيح المشتبه 3 / 387 - 388 . ( 7 ) وقد ضبطه في توضيح المشتبه 5 / 136 . ( 8 ) قال في الصحاح 1 / 188 : عكابة : أبو حيّ من بكر ، وهو عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل . وانظر : جمهرة أنساب العرب 2 / 803 عن عدّة مصادر . ( 9 ) الخلاصة : 33 برقم 21 ، وفي منهج المقال : 86 [ الطبعة المحقّقة 3 / 248 برقم -